相看两不厌(但求想看两不厌什么意思)
资讯
2023-11-23
385
1. 相看两不厌,但求想看两不厌什么意思?
自创的吧,乍见之欢有出处,这几句连起来没有出处。忽然相见而来的欢喜,不如彼此长久相处下的不生厌。人生不需要像初见那般,只求相处起来不生厌。自编的,前半句与后半句其实意思相近。
2. 相看两不厌的后半句是什么?
上句:相看两不厌:下句:只有敬亭山。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。
本句出自唐代诗人李白的《独坐敬亭山》一诗。全诗如下:
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
3. 相看两不厌只有敬亭山诗句运用了什么手法?
“相看两不厌,只有敬亭山。”使用了拟人的修辞手法 ,更加形象表现出诗人与敬亭山之间的深厚感情。把敬亭山当成自己在世间的唯一知己,既可见山之无比灵秀,令人领略不尽,又可见诗人世无知音的孤独幽愤。
拓展资料
【赏析】
诗句采用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。山与人的相依之情油然而生,“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。
【出自】《独坐敬亭山》
【作者】唐代·李白
【全诗】
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
【意思】
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
4. 两情相悦的最高境界是相看两不厌是什么意思?
两情相悦的最高境界是相看两不厌的意思,就是两个人互相喜欢的最高境界就是两个人永远相处着,都会看对方永远不厌烦,永远喜欢。
5. 但求相看两不厌的下一句是什么?
这句话是蔡康永依据《木兰花·拟古决绝词柬友》改的,没有下句。 原诗是清朝纳兰性德所做,原诗如下: 木兰花·拟古决绝词柬友 【作者】纳兰性德 【朝代】清代 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 词句注解:
1、木兰花:词牌名。柬:给……信札。
2、“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。
3、故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。看似白话,其为用典,出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永,故心人不见”。
汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”,这一错误常被现代选本沿袭。
4、“骊(lí)山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”
对此作了生动的描写。
后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣!”
又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
5、“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸:薄情。
锦衣郎:指唐明皇。 译文如下: 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
6. 何必踏遍岭头云什么意思?
隔山相看两不厌,何必踏遍岭头云出自沈君山的《浮生三记》。
意思是:既然是隔着山互相看很顺眼,没必要跑很远爬山越岭的奔波。
《浮生三记》还有个下集,当初构想写前三记时,包含人文、科学和棋桥,另外还有三记则包含"两岸记忧"、"老病记趣"和"爱情记往"。后来发现感表事不容易写,往事悠悠,少时心情少时愁,到现在随心所欲不逾矩的年龄,写起来已不真实了。而且每人对往事隐私珍异看法不尽相同,以一己之快而伤及曾相爱的人,最不可以。所以最后以两岸经历为主,中风后的生死观独立一章。
7. 相看两不厌?
”出自唐代诗人李白的《独坐敬亭山》
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 相看两不厌,但求想看两不厌什么意思?
自创的吧,乍见之欢有出处,这几句连起来没有出处。忽然相见而来的欢喜,不如彼此长久相处下的不生厌。人生不需要像初见那般,只求相处起来不生厌。自编的,前半句与后半句其实意思相近。
2. 相看两不厌的后半句是什么?
上句:相看两不厌:下句:只有敬亭山。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。
本句出自唐代诗人李白的《独坐敬亭山》一诗。全诗如下:
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
3. 相看两不厌只有敬亭山诗句运用了什么手法?
“相看两不厌,只有敬亭山。”使用了拟人的修辞手法 ,更加形象表现出诗人与敬亭山之间的深厚感情。把敬亭山当成自己在世间的唯一知己,既可见山之无比灵秀,令人领略不尽,又可见诗人世无知音的孤独幽愤。
拓展资料
【赏析】
诗句采用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。山与人的相依之情油然而生,“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。
【出自】《独坐敬亭山》
【作者】唐代·李白
【全诗】
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
【意思】
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
4. 两情相悦的最高境界是相看两不厌是什么意思?
两情相悦的最高境界是相看两不厌的意思,就是两个人互相喜欢的最高境界就是两个人永远相处着,都会看对方永远不厌烦,永远喜欢。
5. 但求相看两不厌的下一句是什么?
这句话是蔡康永依据《木兰花·拟古决绝词柬友》改的,没有下句。 原诗是清朝纳兰性德所做,原诗如下: 木兰花·拟古决绝词柬友 【作者】纳兰性德 【朝代】清代 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 词句注解:
1、木兰花:词牌名。柬:给……信札。
2、“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。
3、故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。看似白话,其为用典,出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永,故心人不见”。
汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”,这一错误常被现代选本沿袭。
4、“骊(lí)山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”
对此作了生动的描写。
后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣!”
又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
5、“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸:薄情。
锦衣郎:指唐明皇。 译文如下: 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
6. 何必踏遍岭头云什么意思?
隔山相看两不厌,何必踏遍岭头云出自沈君山的《浮生三记》。
意思是:既然是隔着山互相看很顺眼,没必要跑很远爬山越岭的奔波。
《浮生三记》还有个下集,当初构想写前三记时,包含人文、科学和棋桥,另外还有三记则包含"两岸记忧"、"老病记趣"和"爱情记往"。后来发现感表事不容易写,往事悠悠,少时心情少时愁,到现在随心所欲不逾矩的年龄,写起来已不真实了。而且每人对往事隐私珍异看法不尽相同,以一己之快而伤及曾相爱的人,最不可以。所以最后以两岸经历为主,中风后的生死观独立一章。
7. 相看两不厌?
”出自唐代诗人李白的《独坐敬亭山》
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!